Síntesis
Teológica
Programa
de asignatura
CARRERA: Contador Público
CÁTEDRA/ CURSO: 3º L TURNO: Mañana
AÑO
ACADÉMICO: 2018 DURACIÓN:
semestral TOTAL HORAS
SEMANALES: 3
PROFESOR TITULAR: Prof. Dr. Jorge Fazzari
Correo de CONTACTO: jorgefazzari@yahoo.com.ar
Entornos Virtuales de
Aprendizaje UCA: http://eva.uca.edu.ar/
1. OBJETIVOS GENERALES DE LA ASIGNATURA.
- Conocer mejor el misterio
del Dios Uno y Trino: Vida, Sabiduría y Amor; y crecer en gratitud hacia
Él por los dones recibidos.
- Conocer mejor y
valorar más profundamente el misterio del hombre: imagen de Dios, e hijo
de Dios, en Cristo, por el Espíritu.
- Conocer y valorar
el misterio de la creación entera, fruto del amor de Dios y cuyo destino
es “los cielos nuevos y la tierra nueva”
- Conocer mejor y
comprometerse más con Jesús, Hijo de Dios, nuestro Hermano, Maestro y
Salvador.
- Conocer mejor a
- Comprometerse con
el designio de Dios creador que llama al hombre a la comunión de vida con
Él, y con los demás hombres; comunión que comienza aquí en
- Reconocer las
categorías de “don de sí mismo” y de “comunión” como sintetizadoras de los
misterios de la fe cristiana, y como las actitudes morales fundamentales
del cristiano.
2. UNIDADES DIDÁCTICAS.
Unidad 1.
INTRODUCCIÓN.
A) Objetivos:
– Comprender que la doble clave “don
de sí mismo y comunión” pueden articular el conjunto de la fe y de
la vida
cristianas, teniendo su fundamento en el misterio mismo del Dios Trinidad.
– Establecer que nuestro acceso al conocimiento más
pleno de Dios viene por Jesús.
B) Contenidos
1.1. Presentación general: Dios, don de sí mismo y
comunión
1.1.1.
La historia nos muestra Dios como salvador y artífice de comunión.
1.1.2.
Dios es “don de sí” y “comunión interpersonal” en su propio misterio divino y
eterno.
1.2. Jesús, revelador de la Trinidad.
1.2.1.
La función reveladora o profética de Jesús (vínculo con Teología I).
1.2.2.
Jesús revela a Dios como “Abbá”, a sí mismo como “el Hijo”, y al Espíritu Santo
como Paráclito.
1.2.3.
Repaso de la vida de Jesús: centro de nuestra fe, causa de nuestra filiación
divina, modelo de vida cristiana y esperanza de nuestra plenitud.
C) Bibliografía y otros elementos obligatorios
– Textos bíblicos: Mt 5, 23s; 7, 21; Lc 10, 29–37.
– FAZZARI, J. (2010). Meditaciones
sobre la Trinidad
(2ª ed.). Buenos Aires: edición del autor, de la página 15 a
la 50.
–
Materiales subidos por el docente a http://jorgefazzari.blogspot.com.ar
– Filme “Hijo de Dios” de Christopher Spencer (2014), o “El Evangelio según
san Juan” de Philip Saville (2003).
D) Trabajos prácticos obligatorios.
1. Ver uno de los filmes citados, y –a partir de su contenido– responder
les siguientes preguntas:
1. ¿Qué no sabías o no
recordabas de la vida de Jesús?
2. ¿Qué fue lo que más
te impactó de todo lo que viste?
3. ¿Qué aspecto de la
personalidad de Jesús te gustaría poder imitar?
4. ¿Hubo algo que no
entendiste de lo proyectado en el filme?
– Fecha de entrega: indicada en el
cronograma.
‒ Si el trabajo es enviado por
email, debe ser en archivo Word o PDF (NO en Word online), y conteniendo el
nombre del alumno y su comisión, por ejemplo: TP 1 - Juan Pérez 3A
2. Trabajo escrito individual: leer y resumir las páginas indicadas del
libro Meditaciones sobre la Trinidad.
Y, al final, hacer un comentario personal con aquello que haya resultado
novedoso, llamativo o dudoso, etc.
– Fecha de entrega: indicada en el
cronograma.
‒ Si el trabajo es enviado por
email, debe ser en archivo Word o PDF (NO en Word online), y conteniendo el
nombre del alumno y su comisión: TP 2 -
Juan Pérez 3A
Unidad 2. LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA : El
Símbolo de la fe (El “Credo”).
A) Objetivos:
– Conocer y apreciar los contenidos centrales de la
Palabra de Dios expresados en la fe de la Iglesia, tanto en lo que se refiere a
la precisión de su contenido, como –sobre todo– a su significación existencial
y salvífica.
B) Contenidos
2.1. CREO EN DIOS PADRE.
2.1.1. Dios Uno y Trino: «Creo en Dios, Padre todopoderoso…»:La Trinidad revelada y comunicada por el Hijo y por
el Espíritu: Dios se reveló como comunidad de tres Personas.
2.1.1. Dios Uno y Trino: «Creo en Dios, Padre todopoderoso…»:
2.1.2. La Trinidad creadora:
«…creador del cielo y de la tierra»: En la creación del mundo, y
particularmente del ser humano –imagen de Dios– la Trinidad manifiesta su
ser, su sabiduría y su amor.
2.1.3. Diálogo entre
fe y ciencia.
2.1.4. Dios y el
problema del origen del mal.
2.2. CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE
DIOS.
2.2.1.La Encarnación : «Y en
Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor… fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo y nació de Santa María Virgen »: Jesús de Nazaret, Hijo de Dios
encarnado, manifiesta el verdadero rostro del Dios amante y la dignidad del ser
humano. Acercamiento desde textos evangélicos.
2.2.2. El misterio pascual: «Jesucristo padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado… al tercer día resucitó de entre los muertos »: El Misterio Pascual invita a descubrir el valor de la muerte redentora de Cristo y a reconocerlo vivo entre nosotros.
2.2.1.
2.2.2. El misterio pascual: «Jesucristo padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado… al tercer día resucitó de entre los muertos »: El Misterio Pascual invita a descubrir el valor de la muerte redentora de Cristo y a reconocerlo vivo entre nosotros.
2.3. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO.
2.3.1. El tiempo del
Espíritu y la Iglesia :
«Creo en el Espíritu Santo… en la Santa Iglesia Católica»: La Iglesia es el Pueblo de
Dios y Cuerpo de Cristo animado por el Espíritu Santo.
2.3.2. Breve síntesis sobre los Sacramentos y otros elementos de la “koinonía cristiana”: «Creo en la comunión “de los santos / en las cosas santas”».
2.3.2. Breve síntesis sobre los Sacramentos y otros elementos de la “koinonía cristiana”: «Creo en la comunión “de los santos / en las cosas santas”».
2.3.3. La fe cristiana
y la escatología: «Creo en la resurrección de la carne y la vida eterna».
C) Bibliografía y otros elementos obligatorios
– La Biblia.
Versiones recomendadas (en cualquiera de sus ediciones): “El Libro del Pueblo de Dios” La Biblia.
Buenos Aires: Fundación Palabra de Vida; o la Biblia de Jerusalén. Bilbao: Desclée de
Brouwer.
– Catecismo de la Iglesia Católica (nº
185-1065 y 1077-1134)
– Materiales subidos por el docente a
http://jorgefazzari.blogspot.com.ar y a http://eva.uca.edu.ar/
Unidad 3. CONCLUSIÓN:
“DON DE SÍ MISMO” Y “COMUNIÓN” COMO CATEGORÍAS SINTETIZADORAS.
A) Objetivos:
– Integrar los múltiples contenidos vistos en la
doble clave presentada en la
Introducción , obteniendo así la síntesis teológica que
pretende la asignatura.
B) Contenidos
3.1. Dios uno: Dios
salvador forma un pueblo.
3.2. Dios Trino:
Dios Comunión, envía a su Hijo y al Espíritu para salvarnos y para la comunión
humana.
3.3. La encarnación
del Hijo: don de sí hasta la kénosis,
con el fin de la comunión eclesial.
3.4. El don del
Espíritu: dador de vida y artífice de comunión en el mundo.
3.5. La Iglesia : al servicio de
todos –especialmente los más necesitados– y koinonía
en el mundo.
3.6. Los
sacramentos: don de gracia divina, para la comunión con Dios y entre nosotros.
3.7. “El cielo”:
comunión definitiva con la
Trinidad y entre nosotros, en el amor de mutua entrega.
C) Bibliografía y otros elementos obligatorios
–
Materiales subidos por el docente a http://jorgefazzari.blogspot.com.ar
3. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
COMPLEMENTARIA
3.1. Enfoque general.
– DENZINGER, E. (1997). El magisterio de la Iglesia. Barcelona : Herder.
– FAZZARI, J. (2015) Parábolas fáciles sobre temas difíciles. Temperley: edición del
autor.
‒ FAZZARI, J. (2015) La Santísima Trinidad en el Catecismo de la
Iglesia Católica ,en el
contexto de las grandes líneas de la teología trinitaria contemporánea. Temperley: edición del autor.
– LÉON-DUFOUR X, (1993). Vocabulario de Teología Bíblica. Barcelona: Herder.
– PROF. DE LA FACULTAD DE
TEOLOGÍA DE LA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA (1996), Comentario al Catecismo de la Iglesia Católica.
Buenos Aires: Paulinas.
– SCHÖNBORN, C. (1999). Fundamentos de nuestra
fe, El “Credo” en el Catecismo de la Iglesia Católica.
Madrid: Ediciones Encuentro.
3.2. Temas Particulares
‒ BOLLINI, C.
(2003). El acontecimiento de Dios. Buenos Aires: EDUCA.
– FAZZARI, J. (2006) Parábolas fáciles sobre temas difíciles II (2ª ed.). Buenos Aires: Claretiana.
– FAZZARI, J. (2010). Meditaciones sobre la
Trinidad (2ª ed.). Buenos Aires: edición del autor.
– GRELOT, P. (1990). Hombre ¿quién eres?, Los once primeros capítulos del Génesis, Cuadernos
Bíblicos 5, Estella (Navarra): Verbo
Divino.
–RUIZ DE LA PEÑA, J. L. (1986) Teología de la creación. Santander: Sal
Terrae.
(1988) Imagen de Dios.
Antropología Teológica Fundamental. Santander: Sal Terrae.
–SERTILLANGES, A. D. (1969). La idea de Creación y sus resonancias filosóficas. Buenos Aires:
Nuevos esquemas.
4. Metodología de enseñanza
Las clases, en general, comenzarán con una
actividad grupal (lectura y comprensión de textos; debate en torno a un video o
PPT proyectado, etc.); luego seguirá una puesta en común de aquello que los
grupos hayan elaborado, iniciando así un diálogo entre las perspectivas y
conocimientos presentados por los alumnos, con los contenidos a exponer por
parte del docente.
De este modo, nos parece, integramos lo
mejor de las dos principales propuestas pedagógicas.
5. Criterios y modalidad de evaluación:
5.1.
Requisitos de aprobación de cursada: la asistencia requerida por la Facultad;
la presentación y aprobación de los trabajos prácticos y la aprobación del
examen parcial.
5.2.
Trabajos prácticos: se tendrá en cuenta para su aprobación tanto la calidad del
contenido, cuanto su presentación y puntualidad en la fecha de entrega. La nota
de aprobación es 4 (cuatro).
5.3.
Evaluación parcial: la nota de aprobación es 4 (cuatro), nota que expresa que
los contenidos mínimos requeridos son suficientemente sólidos. La modalidad
será con libro abierto, pudiendo utilizarse todo tipo de impreso o escrito,
pero no se podrá usar ningún dispositivo electrónico.
5.4.
Examen final: aprobada la cursada, el alumno quedará en condiciones de
presentarse al examen final, que será escrito e individual, y que podrá contar
con un breve momento oral después del momento escrito, como establecen los
“Ajustes metodológicos” que rigen al Ciclo Humanístico Cristiano de nuestra
UCA. La nota de aprobación es 4 (cuatro), nota que expresa que los
contenidos mínimos requeridos son suficientemente sólidos, y que la conexión
necesaria entre esos contenidos está básicamente cumplida.
Al
igual que el examen parcial, la modalidad del examen final será con libro
abierto, pudiendo utilizarse todo tipo de impreso o escrito, pero no se podrá
usar ningún dispositivo electrónico.
6. Cronograma de desarrollo de la materia.
|
Número
de clase
|
Fecha
|
Unidad
del programa
|
Tema de la clase
|
Lecturas o
material
a preparar y/o
presentar
por los alumnos
|
|
1
|
14/3
|
1.1
|
Presentación general
Dios: don de sí mismo y comunión
|
|
|
2
|
21/3
|
1.2.
|
Jesús, revelador de la Trinidad.
|
|
|
3
|
28/3
|
2.1.1.
|
Dios Uno
|
|
|
4
|
4/4
|
2.1.1.
|
Dios Trinidad
|
|
|
5
|
11/4
|
2.1.2
|
La Trinidad creadora
|
|
|
6
|
18/4
|
2.1.3
|
Fe y ciencia en torno a la creación
|
Entrega del informe sobre el filme
|
|
7
|
25/4
|
2.2.1.
|
La Encarnación del Hijo de Dios
|
|
|
8
|
2/5
|
2.2.1.
|
La Encarnación del Hijo de Dios
|
Entrega del resumen del libro indicado
|
|
9
|
9/5
|
2.2.2.
|
Examen parcial
|
|
|
10
|
16/5
|
2.2.2.
|
El Misterio Pascual de Jesús
|
|
|
11
|
23/5
|
2.3.1.
|
El tiempo del Espíritu y la Iglesia
|
|
|
12
|
30/5
|
2.3.1.
|
La Iglesia
|
|
|
13
|
6/6
|
2.3.2.
|
Los sacramentos
|
|
|
14
|
13/6
|
2.3.3.
|
Escatología cristiana
|
|
|
15
|
20/6
|
|
Feriado
|
|
|
16
|
27/6
|
3
|
Conclusión general
|
|
7. - Normas de Cátedra.
7.1. La puntualidad en la llegada a clase es
esencial para su normal desarrollo, dado que la actividad inicial fundamenta el
conjunto de la clase. Tanto esta puntualidad como la participación activa en la
clase tendrán un reflejo en las notas del alumno.
7.2. Condiciones especiales de uso de
dispositivos electrónicos: desde 2013 los alumnos deberán tener apagados y
guardados celulares, tablets, etc., a menos que la cátedra autorice
explícitamente ciertos usos, p.ej. notebooks para tomar apuntes. Este uso será
autorizado explícitamente por el docente.
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